|
السلام عليكم ورحمة الله آخر زيارة لك: 14-04-2007 في 04:44 PM الرسائل الخاصة: غير مقروء 0, الإجمالي 4. |
منتدى الاحتساب في السياسة الشرعية (خاص بمناقشة الأمور السياسية وشئون المسلمين) |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
#1 | |
محتسب فعال
تاريخ الانضمام: Aug 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 717
|
عصبة الأنصار الاسلامية : نشأة
ومنهاجا
هذه صورة الشيخ الشهيد هشام شريدة مؤسس عصبة الانصار الذي اغتالته حركة فتح المرتدة هذه صورة الشيخ هشام بعد استشهاده هذه صورة الشيخ الأسد أبو محجن الأمير الحالي للعصبة صورة جامعة لعدد من شهداء عصبة الأنصار في بلاد الرافدين p عصبة الأنصـار الإسـلامية i p نشـأة ومنهـاجـا i إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. ونشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال الله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ( آل عمران 102. وقال الله تعالى) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (النساء 1. وقال تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا( الأحزاب 70. قال رسول الله e { لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَىَ أَمْرِ اللّهِ, قَاهِرِينَ لِعَدُوّهِمْ, لاَ يَضُرّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ, حَتّىَ تَأْتِيَهُمُ السّاعَةُ, وَهُمْ عَلَىَ ذَلِكَ}رواه مسلم . وقال e { لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللّهِ, لاَ يَضُرّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ, حَتّىَ يَأْتِيَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النّاسِ } رواه مسلم. ويقول e{ لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا ما أصابهم من البلاء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ، قالوا : يا رسول الله وأين هم؟ قال : في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس } رواه أحمد. ................... [font='times new roman'color:#00f] عـصبة الأنصـار الإسلامية عـصبة الأنصـار: هي عصبة مسلمة تلتزم الدين الإسلامي عقيدة ونظاما، وتعتقد العصبة أن الإسلام فيه الحل الصحيح والوحيد لمشاكل البشرية جمعاء، نحن في عصبة الأنصار نوحد الله بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته: فلا خالق غيره، ولا رب سواه ، ولا رازق ولا مالك ولا مدبر لهذا الوجود إلا هو، ونوحّد الله في أفعاله سبحانه، كما نوحده بأفعالنا أيضاً. -فنوحده في عبادتنا وقصدنا وإرادتنا، فلا معبود بحق إلا هو سبحانه فنشهد كما شهد الله لنفسه، والملائكة، وأولوا العلم، قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم، مثبتين ما تثبته هذه الكلمة العظيمة من تجريد العبادة لله وحده ولوازمها وواجباتها وحقوقها، نافين ما تنفيه من أنواع الإشراك والتنديد وتوابعه. ونؤمن بأن الغاية التي خلق الله تعالى الخلق لها: (عبادته وحده) كما قال تعالى: ) وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإنْسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ ( الذاريات:56. وندعو إلى توحيده سبحانه في جميع أنواع العبادة، من سجود أو ركوع أو نذرأو طواف أو نسك أو ذبح أو دعاء أو تشريع أو غيره.. ) قُلْ إنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِ العَالَمينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسلِمِينَ ( الأنعام: 162-163. وأمْر الرَّب سبحانه شامل للأمر الكوني والشرعي، وكما أن له وحده سبحانه الحكم الكوني القدري، فهو مدبر الكون القاضي فيه بما يريد وحسبما تقتضيه حكمته، فكذلك نوحده سبحانه في حكمه الشرعي فلا نشرك في حكمه أحداً، ولا نشرك في عبادته أحداً :) ألا لَهُ الخَلقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ الله ربُّ العَالَمِينَ ( الأعراف: 54. فالحلال ما أحله الله، والحرام ما حرمه الله : ) إنِ الحُكمُ إلاَّ للهِ أَمَرَ ألاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ( يوسف:40، فلا مشرّع بحق إلا هو سبحانه وتعالى، ونبرأ ونخلع ونكفر بكل مشرّع سواه، فلا نبغي غير الله رباً، ولا نتخذ غيره سبحانه ولياً، ولا نبتغي غير الإسلام ديناً، فإن من اتخذ حَكَماً ومشرّعاً سواه سبحانه، تابعه وتواطأ معه على تشريعه المناقض لشرع الله، فقد اتخذ غير الله رباً، وابتغى غير الإسلام ديناً، قال تعالى : ) وَإِنَّ الشَيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ( الأنعام: 121. وقال تعالى: ) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابَاً مِنْ دُونِ الله ( التوبة: 31. كما نوحّده سبحانه في أسمائه وصفاته، فلا سميَّ له ولا شبيه ولا مثيل ولا ندّ ولا كفء: ) قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَد * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً أَحَد ( الإخلاص. ونؤمن بالملائكة ما سمى الله لنا في كتابه العزيز وما لم يسم ونؤمن بالقرآن والتوراة والإنجيل والزبور وكل الكتب والصحف التي أنزلها الله تعالى على رسله، وبأن القرآن جاء مصدقا ومهيمنا على الكتب السابقة. ونؤمن بجميع الأنبياء والرسل وباليوم الآخر. نشهد بأن الجنة حق وأن النار حق وان الله يبعث من في القبور ونؤمن بالقدر خيره وشره، ونؤمن بأن شريعة الله عز وجل يجب أن تسود وأحكام الله يجب أن تطبق على البشر. ونحن في عصبة الأنصار ولله الحمد نكفر بكل الطواغيت والأفكار المعادية للإسلام وكذلك الأفكار التي تتعارض مع هذا الدين الحنيف ومن هذه الأفكار: 1- العـلمانية: هي فصل الدين عن الدولة وشؤونها كما قالوا: دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله، والظاهر في أمر العلمانية أنها كفر بواح لأن الدين الإسلامي يعالج كل أمور الحياة سواء كانت تختص بالفرد أم بالمجتمع أم بالدولة. فكل له أحكامه، والرضى ببعض الأحكام دون بعضها أو استبدال بعضها بشرع جديد وقوانين جديدة تخالف شرع الله يكون كفراً بواحاً، قال عز وجل ) أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( البقرة 85. 2- الـديمقراطية : وهي التي تعني حكم الشعب للشعب، بحيث أن الشعب هو الذي يشرع القوانين، وهذا أيضا كفر بواح لأن الحكم لله، والله سبحانه وتعالى هو وحده الذي يشرع لعباده قال تعالى) إنِ الحُكمُ إلاّ لله أمرَ ألاّ تعبدوا إلاّ إيّاه ( يوسف 40. وقال عز وجل ) ولا يُشرِكُ في حُكْمِهِ أحَداً ( الكهف 26. وهكذا نرى أن الديمقراطية تجعل من الشعب إلهاً يشرع للعباد من دون الله قال تعالى) أمْ لهُم شُركاءَ شرَعوا لهُم مِن الدّين ما لَمْ يأذنْ بهِ الله ( الشورى 21. والعجيب أن بعض المسلمين يرضون بالديمقراطية ويدافعون عنها ويزعمون أنها من الإسلام وأنها كالشورى، ولهؤلاء نقول: أن الفرق بين الديمقراطية والشورى واضح جدا فإن الديمقراطية تجعل للشعب حرية اختيار القوانين وان أدى ذلك إلى مخالفة كل الأديان، فلو أرادت الأغلبية من الشعب أن ترفع عقوبة الجلد أو الرجم عن الزاني لألغي هذا الحكم، فهل هذا الأمر كفر أم إسلام؟ ما لكم كيف تحكمون؟ قال تعالى ) فلا وربِّك لا يؤمنونَ حتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُم ثُمّ لا يَجِدوا في أنفسِهِم حرَجاً مِمّا قَضَيْت ويُسَلّموا تسليماً ( النساء65. وقال تعالى) وما كانَ لِمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى اللهُ ورسولهُ أمراً أنْ يكونَ لهُم الخيرة مِن أمْرِهم ومَن يَعْصِ الله ورسوله فقد ضلَّ ضلالاً مُبـيناً ( الأحزاب 36. أما الشورى فتكون في أمور لا نصّ ولا إجماع فيها، كما حدث يوم أحد من اختلاف الرأي في القتال داخل أو خارج المدينة، فهذا أمر يستشار فيه،وكما هو معلوم أن الشورى تكون لأهل الحل والعقد والفضل من الناس . ويلكم أما أرسل الناس إلى رسول الله e أسامة بن زيد ليشفع للمخزومية في سرقة سرقتها؟ ماذا أجابهم رسول الله e ؟ هل قبل شفاعتهم أم جعلها شورى بينهم ؟ أم انه أجاب بكل حزم وقوة { لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } رواه مسلم . فاتقوا الله يا من تؤيدون الديمقراطية وتوبوا إلى الله وعودوا عن مقولتكم. 3- الاشتراكية: هي أيضا عقيدة باطلة لأنها تقوم على إنكار وجود خالق هذا الكون، قال تعالى )أمْ خُلِقوا مِنْ غَيْرِ شيءٍ أمْ هُم الخالقون أمْ خَلقوا السماواتِ والأرضَ بَل لا يوقنون(الطور 35-36. وقال تعالى ) وقالوا إنْ هيَ إلاّ حياتُنا الدّنيا نَموتُ ونَحيا وما يُهلِكُنا إلاّ الدّهر ( الجاثية 24 . وهذه الاشتراكية ليست من الإسلام في شيء وان تعجب فعجب لأولئك الذين ينتسبون للإسلام ويدعون زورا وبهتانا أن الاشتراكية من الإسلام مستدلين بحديث رسول الله e { الناس شركاء في ثلاث : في الماء والكلأ والنار} رواه أحمد . ونحن بدورنا نقول لهم إن كان الناس شركاءً في هذه الأشياء فهم ليسوا شركاء في المصانع والشركات والمتاجر وغير ذلك مما يعتقد فيه الاشتراكيون، هذا بالإضافة إلى أن الاشتراكية كما قدمنا عقيدة قائمة على إنكار وجود الخالق. فأين هذا الاعتقاد الباطل من عقيدة الإسلام والمسلمين. 4- القومية: هي الانتساب لجنس معين وقوم بأعينهم، يناصرهم القومي على الحق والباطل ويقاتل من أجلهم، وفي سبيل إعلاء رابطة القوم على ما سواها وهذا أيضا ليس من الإسلام، بل إن القومية كانت من ابرز المعاول التي عملت على هدم دولة الإسلام، قال تعالى في شأن العشيرة - القومية – ) قلْ إنْ كانَ آباؤكم وأبناؤكم وإخوانُكم وأزواجُكم وعشيرتُكم وأموالٌ اقْتَرَفْتُموها وتجارةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها ومساكِنُ تَرْضَونها أحَبَّ إليكم منَ الله ورسولِهِ وجهادٍ في سبيلِهِ فتَربَّصوا حتى يأتيَ الله بأمرِهْ والله لا يهدي القومَ الفاسقين ( التوبة 24، ففي هذه الآية الكريمة نرى الوعيد الشديد لمن قدّم حب العشيرة والقوم على مرضاة الله عز وجل ومرضاة رسول e ، ويقول سيدنا وحبيبنا محمدe { ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية } رواه أبو داود . والقومية هي التي قال فيها سيد الأولين والآخرين e { دعوها فإنها منـتـنة } رواه البخاري، وحكم e على من مات من أجلها بأنه قد مات ميتة جاهلية، ولقد ضرب الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أروع الأمثلة في معاداة أهليهم وأقوامهم من اجل الحق فهؤلاء المهاجرون الكرام رضوان الله عليهم وعلى الصحابة أجمعين ما قاتلوا في بدر الكبرى وما سبقها من المعارك الصغيرة إلا أهليهم وعشيرتهم فهذا أبو بكر رضي الله عنه يقول له ابنه عبد الرحمن بعدما اسلم " والله لقد كنت اصد عنك يوم بدر" فيجيبه أبو بكر رضي الله عنه: " أما والله لو رأيتك لعلوتك بالسيف" ، وعمر رضي الله عنه يسأل رسول الله e يوم بدر أن يمكّنه من قريب له فيضرب عنقه وأن يمكّن عليّاً رضي الله عنه من أخيه عقيل فيضرب عنقه ويقول : حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين وكذلك حذيفة بن عتبة بن ربيعة رضي الله عنه كان من بين المقاتلين يوم بدر مع أن أباه قتل من الساعة الأولى للمعركة ومصعب بن عمير رضي الله عنه يؤسر أخاه يوم بدر أيضا فيقول للأنصاري الذي أسره : اشدد عليه وثاقه فإن له أماً تفديه، فيقول له أخوه: يا أخي أهذه وصية أمك؟ فيجيبه رضي الله عنه: هو أخي دونك. وهذا كله قليل من كثير من تضحياتهم في سبيل الله، رضوان الله تعالى عنهم أجمعين. 5- الوطنية : لو كانت الوطنية تعني حب الوطن الذي ترعرع الإنسان فيه فلا بأس فان مكة كانت أحب بقاع الأرض إلى رسول الله e كما اخبر عن ذلك، لكن الوطنية اليوم لها مدلول معين وهو الانتماء إلى الوطن ونصرة أبناء الوطن بغض النظر عن عقيدتهم وأخلاقهم وأفعالهم. وتقتضي هذه الرابطة (الوطنية) إن مصلحة الوطن مقدمة على كل شيء حتى على الدين والحكم الشرعي، ومقولتهم في ذلك (الدين لله والوطن للجميع) وهذا أمر باطل شرعا وبعيد كل البعد عن الإسلام قال تعالى ) قلْ إنْ كانَ آباؤكم وأبناؤكم وإخوانُكم وأزواجُكم وعشيرتُكم وأموالٌ اقْتَرَفْتُموها وتجارةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها ومساكِنُ تَرْضَونها أحَبَّ إليكم منَ الله ورسولِهِ وجهادٍ في سبيلِهِ فتَربَّصوا حتى يأتيَ الله بأمرِهْ والله لا يهدي القومَ الفاسقين ( التوبة 24 ، وقال الله تعالى ) وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ . . ( التوبة 71، وقال الله تعالى ) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ . . (الحجرات 10، وقال تعالى ) والذينَ كَفَروا بَعضُهم أولياءُ بَعضٍ إلا تفعلوهُ تَكُنْ فِتنَةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ ( الأنفال 73. وقال رسول الله e { المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه . . } متفق عليه . فالوطنية كما أسلفنا تقتضي حب أبناء الوطن ونصرتهم وموالاتهم بغض النظر عن أفكارهم، بينما الإسلام يقتضي حب المؤمنين ونصرة بعضهم بعضا بغض النظر عن أوطانهم وأجناسهم، فقد اجتمع رسول الله e وهو العربي القرشي من مكة المكرمة، وسلمان الفارسي رضي الله عنه وهو من بلاد فارس ، وعبد الله بن سلام رضي الله عنه وكان من يهود قبل أن يسلم، وعدي بن حاتم رضي الله عنه وكان نصرانيا قبل أن يسلم، اجتمع كل هؤلاء مع غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين على طاعة الله وطاعة رسوله وقتال كل من حادّ الله ورسوله ولو كان من أهليهم وعشيرتهم الأقربين. لهذا نرى أنّ كل هذه الأفكار التي تناولناها، بِدءاً بالعلمانية وانتهاءً بالوطنية، هي أفكار خارجة عن الإسلام، وأهلها معادون لأهل الإسلام وكذلك جميع الأفكار التي تخالف الإسلام نرفضها - وإن أغفلنا ذكرها هنا - ونكتفي بقول رسول الله e { وإن كلّ أمرٍ من أمور الجاهلية تحت قدمي موضوع } رواه مسلم. ................................... نشـأة عـصبة الأنصار الإسلامية كلنا يعلم الواقع المرير الذي عاشه الناس قبيل وبعد سقوط الخلافة الإسلامية، فلقد تسربت إلى بلادنا الإسلامية الأفكار القومية والوطنية وانتشرت مؤخرا الشيوعية والعلمانية، ولقد استغل أعداء الإسلام الفرصة وعاثوا في الأرض فسادا، محاولين إقناع أبناء الأمة الإسلامية أن التخلف الذي أصابهم إنما هو بسبب تمسكهم بالدين والعقيدة ، ولضعف العقيدة لدى كثير من أبناء الأمة استطاعت هذه الأفكار الباطلة والمبادئ الهدامة أن تجد لها مكانا في أوساط المسلمين وأخذت مظاهر الكفر والانحلال ألوانا مختلفة وصورا شتى، فأصبح بين الناس من يتباهى -عياذا بالله- بسب الله ورسوله، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا، ومن الناس من ارتفع صوته بالشعارات الباطلة كالقومية والوطنية والعلمانية وطرحت هذه الشعارات كبديل عن الإسلام الحنيف، وانتشرت مؤخرا الكتب والمقالات التي تحاول أن تقنع أبناء الأمة الإسلامية بأن القرآن إنما جاء لزمن مضى وواقع يختلف عن واقعنا وأننا - بزعمهم- لا نستطيع أن نطبق أحكام القرآن العظيم وتعاليمه في عصرنا هذا، وإلا تخلفنا عن ركب الحضارة. من اجل هذا وغيره، ولكثرة الفتن وضغط الواقع أصبح نادرا أن تجد شبابا واعيا ملتزما بأحكام دينه، وأصبح مجرد المحافظة على الصلوات الخمس داعيا للاستهزاء والسخرية، وانبرى أكثر الشباب إلى أماكن اللهو والعبث والمتع الرخيصة. لكن إرادة الله غالبة، فلم يبق الأمر على هذا السوء الذي جهد أعداء الإسلام من ملوك وقادة ورؤساء للإبقاء عليه، فقد عاد كثير من الناس إلى رشدهم، ونفضوا عنهم غبار الجاهلية وعلموا أن الوطنية والقومية والشيوعية وكل ما اعتقدوه دون شرع الله إنما هي أباطيل وأفكار مهترئة. فخلعها الناس وتركوها وعادوا إلى ربهم. واقبلوا على كتاب ربهم وسنة نبيهم e، وتمسكوا بدينهم واعتصموا به ورجع الناس إلى ما أمر الله به من الاعتراف بسلطانه عليهم، رجعوا إلى ذلك فوجدوا حكم الله مغتصبا تسلط عليهم علمانيون وشيوعيون كافرون ملحدون لا يخشون الله ولا يرقبون في مؤمن إلاًّ ولا ذمة. ولما أراد المسلمون استعادة ميراثهم من الحكم والخلافة غضب حكام الأرض، وانقضوا على المسلمين المخلصين بقدهم وقديدهم يقتلونهم ويشردونهم ويزجون بهم في السجون ويغتصبون نساءهم في بعض الأحيان، كل ذلك خوفا على عروشهم وإرضاء لأسيادهم من اليهود والصليبيين. وتشكلت الجماعات الإسلامية المخلصة التي قامت من أجل تبصير الناس بدعوة ربهم، واستئناف الحياة الإسلامية، وإعادة حكم الله في الأرض، قامت الجماعات تصارع الطغاة بالكلمة والسيف وتدعو الناس للالتفاف حولها في مواجهتها مع معسكر الكفر، وبفضل الله عز وجل التف الكثير من الناس حول هذه الجماعات معلنا الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، والبراءة من الطواغيت والكافرين رافعا راية التوحيد، منكسا راية الشرك، لا يخشى في الله لومة لائم، كل ذلك رغم صعوبة المواجهة ورغم تداعي أعداء الله من كل حدب وصوب، ورغم سقوط الشهيد تلو الشهيد، رغم ذلك كله لم يتقاعس أصحاب الحق عن نصرة دينهم، وانطلقوا في غير خوف ولا وجل يصارعون الكفر وأهله، تاركين ملذات الدنيا خلف ظهورهم، طمعا فيما عند الله من الأجر والثواب. في لبنان "عين الحلوة " حيث طغى الكفر والعصيان، وكان سب الله ورسوله أمراً مألوفا، وكان الاستهزاء والجهل بالدين أمرا يخيم على عقول كل الناس إلا من رحم الله، وكان الشباب غارقا في ظلمات المعاصي، وكان ارتكاب الكبائر شائعا، في مثل هذه الظروف الصعبة والأحوال العصيبة قام شيخ جليل حاملا لواء الإسلام إلى الناس فأنار بدعوة الإسلام قلوبا حائرة، وطرقا مظلمة. إنه الشيخ أبو عبد الله الذي خرج من بين ذلك الركام يدعو إلى الله عز وجل، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، والتف الشباب حوله، فأعاد إليهم رجولتهم، وأثمرت دعوة الإسلام ثمرتها في قلوبهم، فقام الرجال وشيخهم لا يدعون صنما إلا هدموه ولا فكراً مخالفاً للإسلام إلا هاجموه ولا معادياً لله إلا أذلّوه، فانتشر الحق وعلا صوته، وشعر دعاة الباطل بالهزيمة والخزي. لقد أعادت دعوة الشيخ للأسماء مسمياتها، فأصبح المعروف معروفا والمنكر منكرا، حتى رأينا اضعف المسلمين يغير المنكر بيده فلا يجرؤ أحد على صده لأنه يعلم أن هناك من يحسب له أكثر من حساب. وهكذا أعلن الشيخ هشام في أواخر عام 1986م في عين الحلوة( لبنان) عن تأسيس عصبة الأنصار الإسلامية امتثالا لأمر الله تعالى ) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (آل عمران 104، ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ . . . (الصف 14. لقد أدرك الشيخ شيوع المنكر مع تعطل شرع الله واغتصاب حكمه وشريعته في الأرض، فاندفع الشيخ وعصبة من بلاد الشام يؤنسهم حديث رسول الله e { لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة، وهم على ذلك } رواه مسلم. وقولهe { لا يزال من أمتي أمّة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك} متفق عليه. زاد البخاري قي رواية: فقال مالك بن يخامر: قال معاذ: وهم بالشام. وفي رواية لمسلم أيضا { لن يبرح هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة}. وقال الرسولe{لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا ما أصابهم من البلاء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ، قالوا : يا رسول الله وأين هم؟ قال : في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس } رواه أحمد في مسنده . وقد صرح عدد من علماء الإسلام المعتبرين بتواتر هذا الحديث، كشيخ الإسلام ابن تيميه، والسيوطي، والزبيدي، والكتاني وغيرهم. فاجتمت العصبة المؤمنة وبايعت الشيخ هشام" رحمه الله" أميرا لها فكان نعم القائد ونعم الأمير، وتمكن بفضل الله تعالى أن يؤسس لهذه العصبة كيانا تنظيميا يحمل الإسلام بشموله رسالة ومنهجا إلى الناس كافة. انطلق الشيخ وإخوانه داعين إلى الله، آمرين بالمعروف، ناهيـن عن المنكر، متفقهين في دين الله، يعدون ما استطاعوا من قوة لإرهاب أعداء الله وليقاتلوا في سبيل الله لاسترجاع حكم الله، راجين من الله أن يكونوا من أفراد الطائفة المنصورة التي دعا لها رسول الله e بالنصر. ولقد كان لهذه العصبة المؤمنة بفضل الله الدور الأكبر في مواجهة التنظيمات العلمانية والشيوعية... ومنعها من فرض سيطرتها على المسلمين كما كان لها الدور الفعال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله ضد الكفر وأهله في منطقة صيدا وعين الحلوة، ولقد أخذ الكثير من خيرة الشباب المؤمن في جميع أنحاء لبنان ينضمون إلى هذه العصبة، بعد أن انتشرت أفكار العصبة وأصبحت مثار اهتمام الكثير من الناس. وكانت محاولات أنظمة الكفر احتواء العصبة بالمال تارة، وبالتهديد تارة أخرى، إلا أن جميع المحاولات باءت بالفشل بفضل الله عز وجل، فلما استيئسوا من ذلك وعلموا أن لا مجال للتنازل ثار غضبهم وأعلنوا الحرب الشرسة على العصبة المؤمنة بالله الواحد الأحد، وبفضل الله لم تخسر العصبة معركة واحدة، إلا أنهم استطاعوا بغدرهم اغتيال أمير العصبة ..و كان استشهاد الشيخ القائد رحمه الله تعالى في 15-12-1991م ، فبكت عليه الأرض وبكت عليه السماء لعظمة الفكر الذي يحمله وسموّ الهدف الذي يسير نحوه وشمول المنهج الذي تأصل في حياته، وبقيت التركة العظيمة والإرث الكبير المتمثل بعصبة الأنصار الإسلامية. ورحم الله الشيخ الذي طالما كان يردد: - سـأثأر ولكن لرب وديــن وأمضي على سنتي في يقين فإما إلى النصر فوق الأنام وإما إلى الله في الخالديــن فاجتمعت هذه العصبة لاختيار أميرٍ لها تأسِّيا بالصحابة رضي الله عنهم حين اجتمعوا لبيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة الرسول e، فنهض أبو محجن أميرا للعصبة يقود قوافل الدعاة وكتائب الجهاد، فأيد الله العصبة على يديه بنصر تلو الآخر وكانت مرحلة التوغل والانتشار. بقيت العصبة على العهد حتى يظهر الله أمره أو تهلك دونه، وبإذن الله ستظل عصبة الانصار نقية طاهرة مخلصة لله تعالى. وبحول الله تعالى وقوته فالعصبة باقية موالية ناصرة لجميع المؤمنين وشوكة في حلق الظالمين، فدعاءكم لها يـا شباب المسلمين. ..................................................... مفـاهيـم عـصـبة الأنصار الولاء والبراء : إن قضية الولاء والبراء قضية إسلامية هامة، توليها عصبة الأنصار أولوية كبيرة ومكانة عظيمة، وكذلك يجب أن تعظم هذه القضية في قلب كل مسلم صادق، الولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين. ذلك الولاء والبراءة الذي لو تمسك به المسلمون لهان الأمر ولعادت راية الإسلام ترفرف في الأرض بإذن الله، ولو نصر المسلمون بعضهم بعضا لما وقفت أمامهم أي قوة بشرية أو مادية في الأرض بإذن الله، ولكن ترى أن كثيرا من المنتسبين إلى الإسلام إما متقاعسون عن موالاة ونصرة إخوانهم العاملين على استرجاع حكم الله في الأرض، أو تراهم ينصرون الطاغوت حتى على المسلمين من أجل لعاعة من أمر الدنيا أو خوفا على النفس. ونحن في عصبة الأنصار نتولى الله ورسوله والمؤمنين كما جاء في الآية الكريمة ) إنَّما ولِيُّكُمُ اللهُ ورسولهُ والّذينَ آمَنوا الّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ ويؤتونَ الزكاةَ وهُمْ راكعونَ* ومَنْ يَتَوَلَّ اللهَ ورسولهُ والَّذينَ آمَنوا فإنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغالبونَ (المائدة 55 - 56، وقال تعالى ) والمؤمنونَ والمؤمناتُ بعضُهُمْ أولياءُ بَعضٍ . .... (التوبة 71، وهكذا فإن المؤمنين جماعات وأفرادا هم إخوة لنا لهم علينا حق النصرة وإن خالفونا أو خذلونا، ننصح لهم، ونرجو أن ينصحوا لنا، قال الله تعالى ) .. . وإنِ اسْتَنْصَروكُمْ في الدّينِ فعَلَيْكُمُ النَّصْرُ .. (الأنفال 72. وقال e { الدين النصيحة } رواه مسلم، نصبر على إخواننا وننصح لهم بالمعروف، وإن تطاولوا علينا لقوله تعالى )... أذِلَّةٍ على المؤمنينَ ... . (المائدة 54، نكف عن غيبتهم وإن اغتابونا، نُحبُّهم في الله وإن أبغضونا، ونُهيب بكلّ أخٍ في العصبة أن يلتزم بهذا، وان كان ثقيلا على النفس، قال تعالى ) وأمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ ونَهى النَّفسَ عنِ الهوى* فإنَّ الجنَّة هِيَ المأوى (النازعات 40-41. وليت وحدة المسلمين تتحقق اليوم ضمن جماعة واحدة، وتحت راية واحدة، وتحت راية أمير واحد، ولكن ذلك يبدو صعبا في غياب دولة الإسلام لاختلاف اجتهادات المسلمين في عملهم لاسترجاع دولة الإسلام، وهم مأجورون إن شاء الله - طالما كانوا مخلصين لله متبعين لسنة رسول الله e مؤثرين للحق ولو على أنفسهم لكن هذا لا يعني أن يتركوا موالاة ونصرة بعضهم البعض، ويجب أن يظل التعاون قائما عملا بقول الله تعالى ). . وتَعاوَنوا على البِرِّ والتَّقوى ولا تَعاوَنوا على الإثْمِ والعُدوانِ . . ( المائدة 2، وهل هناك أمر نتعاون عليه وننصر بعضنا بعضا من أجل تحقيقه أولى من تنصيب خليفة يحكم بما انزل الله ويطبق حكم الله في الأرض ؟ وإذا وجب التعاون بين كل العاملين للإسلام لتحقيق تلك الغاية الغائبة، وإذا وجب ذلك فكل عامل للإسلام مقصر وآثم إذا ترك هذا الأمر ولم يتعاون مع إخوانه. وعملاً بتوجيه الله تعالى فإن عصبة الأنصار تمُدّ يدَ العون لكلّ أفراد المسلمين وجماعاتهم العاملة المخلصة، ونطالبهم كذلك بنصرتنا وإعانتنا في كل الأمور الشرعية والتي يطلب فيها التعاون بين المسلمين، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه كما أخبر بذلك الصادق المصدوق e. ونصيحتنا - لأنفسنا وإخواننا - أن تـترك جميع الجماعات الإسلامية التعصب المقيت لحزبيتها وتسعى جاهدة في التعاون مع غيرها، فان الجميع يعمل ابتغاء مرضاة الله – نحسب أنفسنا وإخواننا كذلك والله حسيب الجميع -، وكلٌّ يجتهد لإقامة حكم الله في الأرض، ذلك الهدف الذي يحتاج إلى كل جهد صادق والى كل رجل مخلص، ولو تناصر المسلمون وتعاونوا على البر والتقوى لبلغوا أهدافهم، ولنالوا محبة ربهم ولما استطاع الكفار النيل منهم. فلنتق الله جميعا ولنترك النزاع ولنتعاون ولننصر بعضنا بعضا، قال الله تعالى ) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( الأنفال 46. وتـتبرأ العصبة من الشرك والمشركين، والكفر والكافرين، والنفاق والمنافقين، تـتبرأ من جميع الحركات والاحزاب المخالفة للإسلام، تـتبرأ من جميع الحكام الذين يحكمون الكفر، تـتبرأ من أعوانهم وسدنـتهم، قال الله تعالى ) لا تَجِدُ قَوْماً يُؤمِنون باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ يُوَادّونَ مَنْ حادَّ اللهَ ورسولَهُ ولَوْ كانوا آباءَهُمْ أو إخوانَهُم أو عَشيرَتَهُمْ . . ( المجادلة 22. وقال الله تعالى ) قَدْ كانت لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنةٌ في إبراهيمَ والّذينَ مَعَهُ إذْ قالوا لِقَوْمِهِمْ إنّا بُرءآؤ مِنكمْ ومِمّا تَعبُدونَ مِنْ دونِ اللهِ كَفَرْنا بِكُمْ وبَدا بَيْنَنا وبَيْنَكُمُ العداوَةُ والبغضاءُ أبداً حتّى تؤمِنوا بالله وَحْدَهُ . (الممتحنة 4. فإلى عَبـيد الياسق العصري وحكوماتهم وأولياءهم وأنصارهم، وإلى أذنابهم من الأئمة المضلين المستهزئين بأحكام الله، إلى هؤلاء جميعا نقول: لا نعبد ما تعبدون، لكم دينكم ولنا دين، كفرنا بكم وبدساتيركم وقوانينكم وتشريعاتكم التي تعبدونها من دون الله، وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى ترجعوا إلى دين الله - وترضوا بحكمه وتسلموا تسليما. وإذا كانت الأدلة ثابتة في وجوب البراءة من الكفار، فان على الجماعات الإسلامية أن تتبرأ من الكفار وأحزابهم وجماعاتهم وأن تظهر لهؤلاء العداوة والبغضاء دون مداهنة، ويجب أن تتوقف الجماعات الإسلامية عن الانضمام إلى مراكز حكمهم ومجالس كفرهم بحجة المصلحة، فانه حيث يكون الحكم الشرعي تكون المصلحة وليس العكس، وليعلم هؤلاء أن الدخول معهم يلبس على الناس حقيقة أمر هؤلاء الكفار، وقد يظن الناس بهم خيرا، أما حين يتـزيل الصف، ويتميز الحق من الباطل، ويظهر المسلمون جميعا العداوة والبغضاء لأنظمة الكفر، فان هذا الباطل سيتداعى بإذن الله ويجد نفسه معزولا مستهجنا. يقول أبو الوفاء بن عقيل رحمه الله : إذا أردت أن تعرف محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى ازدحامهم في أبواب المسجد، ولا في ضجيجهم بلبيك، ولكن انظر إلى موالاتهم لأعداء الشريعة فاللجا اللجا إلى حصن الدين والاعتصام بحبل الله المتين، والانحياز إلى أوليائه المؤمنين والحذر الحذر من أعدائه المخالفين، فأفضل القرب إلى الله تعالى، مقت من حاد الله ورسوله وجهاده باليد واللسان والجنان بقدر الإمكان. الدرر السنية جزء الجهاد ص 138. ونختتم بهذه الآية الكريمة : يقول الله تعالى ) لا إكراهَ في الدّينِ قَد تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بالطّاغوتِ ويؤمِن بالله فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقى لا انْفِصامَ لها والله سميعٌ عليمٌ ( البقرة 256 . .................................................... H[font='times new roman'color:#00f]عـمــل [/font]H H[font='times new roman'color:#00f]عـصبة الأنصار[/font]H تقوم العصبة – كجماعة من المسلمين – بما فرضه الله على جميع المؤمنين من عبادات ودعوة إلى الله وأمر بمعروف ونهي عن منكر وإعداد وجهاد في سبيل الله وعمل دؤوب لإعادة حكم الله في الأرض. والعصبة ترى أنه من الواجب على المسلمين أن يأخذوا الإسلام بشموله وكما أمر الله ورسوله e ، ولا ترى العصبة ما يراه غيرها من الجماعات العاملة للإسلام التي تركز على جانب واحد من الإسلام وتترك الجوانب الأخرى، فقد ترى في ساحة العمل الإسلامي من يركز على الدعوة إلى الله أو الجهاد في سبيل الله ويهمل الأحكام الشرعية الأخرى مع أن الله عز وجل يدعونا فيقول ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (البقرة 208، والسِّلم هنا هو الإسلام . ولأن العصبة تركز على العمل الإسلامي بشمولية، فقد تـنوع عمل العصبة كالتالي : - أولا : الدعوة إلى الله تعالى. ثانيـــا : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ثالثـــا : الإعداد والجهاد في سبيل الله. رابعــا : العمل لاسترجاع الديار والسلطة المغتصبة. خامسا : تنصيب خليفة يحكم بما انزل الله ........................................................... خـاتـمــــة
أيها المؤمنون ، أيها الإخوة ، أيها الأحِبّة ، جماعات كنتم أم فرادى : إن إخوانكم في عصبة الأنصار الإسلامية يمدون لكم يد العون طالما كان الأمر في طاعة الله ، وندعوكم أن تمدوا لنا يد العون ، فإن الكفار والمجرمين قد اجتمعوا اليوم وتعاونوا على قتل وتشريد المؤمنين المخلصين المجاهدين ، فما بالنا نحن المؤمنين لا نجتمع ونتعاون في طاعة الله ، لاسترجاع حكم الله ودحر أعداء الله . أيها المؤمنون ، إن لم نتكاتف ونتعاون جميعا لإقامة دولة الإسلام ، رغم اختلافنا في بعض الأمور ، فسيكون تحقيق هذا الأمر شيئاً صعباً إن لم يكن مستحيلا . فمعا إخواننا يداُ بيد نحو إقامة دولة إسلامية كريمة يعز بها الإسلام وأهله ويذل بها الشرك وأهله. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين اخوانكم في منتديات النصرة ............................................................ ......... [/font] |
#2 | |
توقيف مؤقت
تاريخ الانضمام: Jun 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 1,925
|
جزاك الله خير على هذا الموضوع الرائع |
#3 | |
محتسب مجتهد
تاريخ الانضمام: Jun 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 3,240
|
جزاك الله خير أخي كتائب بن لادن على هذا الجهد القيم ونصرنا ونصركم الله على اعداء الاسلام والمسلمين http://12.47.46.58/nph-proxy.cgi/000010A/http/baytalmaqdes.2elect.us/Front/Tools/homepage.asp - الفهرس 1-المقدمة 2- عصبة الأنصار الإسلامية 3- نشأة عصبة الأنصار الإسلامية 4- مفاهيم عصبة الأنصار 5- عمل عصبة الأنصار الإسلامية 6- خاتمــــــة |
#4 | |
محتسب فعال
تاريخ الانضمام: Aug 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 717
|
بارك الله بكم اخوانى على مروركم |
#5 | |
محتسب فعال
تاريخ الانضمام: Mar 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 623
|
جزاك الله خير على هذا الموضوع الرائع |
#6 | |
محتسب مجتهد
تاريخ الانضمام: Nov 2004 الجنس : ذكر
المشاركات: 13,066
|
يـــــــــــــــــــرفـــــــــــــــــــع
...... رفع الله قدر المجاهدين وأنصارهم في كل مكان ... اللهم انصر المجاهدين في جزيرة العرب وفي العراق وفي افغانستان وفي كل مكان .. والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون اللهم عليك بالحكام العرب الطغاة البغاة الذين لا يحكمون بما أنزلت اللهم عليك بالحكام العرب الذين يوالون اليهود والأمريكان اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا اللهم إنهم قد أعلنوا الحرب عليك وعلى رسولك اللهم إنهم قد تحاكموا إلى الطاغوت بنشر الربا وبث الخنا ونشر الخمور والفجور والسفور اللهم إنهم يتسارعون إلى نهب أموال العباد وخيرات البلاد اللهم فلا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية اللهم إنهم يعتقلون عبادك المجاهدين في سبيلك والذين يقولون الحق ولا يخشون فيك لومة لائم ويتسارعون إلى تعذيبهم وتسليمهم إلى أوليائهم الأمريكان اللهم وقولك الحق : { إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق} اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب ياهازم الأحزاب أرنا فيهم بأسك الشديد الذي لا يرد عن القوم الظالمين اللهم واخزهم وافضحهم والعنهم في الدنيا قبل الآخرة اللهم ولا ترفع لهم عملا صالحا ولا تحقق لهم أملا واحدا يا الله يا ذو الجلال والإكرام ياحنّان يامنّان أجب دعاءنا ودعاء المجاهدين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية |
#7 | |
تم تجميد عضويته
تاريخ الانضمام: May 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 1,173
|
حقا ان عصبة الأنصار الاسلامية كانت وما زالت
شعلة تضيء لنا الطريق في لبنان خاصة وأنها تعلن العداء للرافضة (حزب اللات )
. |
#8 | |
محتسب مشارك
تاريخ الانضمام: Nov 2004 الجنس : ذكر
المشاركات: 157
|
جازك الله خير اخي كتائب بن لادن على هذا الجهد
الطيب وجعله في ميزان حسناتك |
#9 | |
محتسب مجتهد
تاريخ الانضمام: Aug 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 1,437
|
رفع الله قدر أولائك الرجال المخلصين |
#10 | |
محتسب مجتهد
تاريخ الانضمام: Jun 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 3,240
|
|
#11 | |
محتسب مجتهد
تاريخ الانضمام: May 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 3,057
|
أولا : الدعوة إلى الله
تعالى. ثانيـــا : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ثالثـــا : الإعداد والجهاد في سبيل الله. رابعــا : العمل لاسترجاع الديار والسلطة المغتصبة. خامسا : تنصيب خليفة يحكم بما انزل الله نصركم الله وايدكم بجنود من عنده |
#12 | |
محتسب مجتهد
تاريخ الانضمام: Nov 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 2,825
|
|
#13 | |
محتسب مشارك
تاريخ الانضمام: Nov 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 186
|
الله اكبر ولله الحمد بارك الله بك الغالي كتائب بن لادن لكن اين انت يا كتائب بن لادن |
#14 | |
تم تجميد عضويته
تاريخ الانضمام: May 2005 الجنس : ذكر
المشاركات: 1,173
|
الله يبارك فيك
اخى |
#15 | |
محتسب فعال
تاريخ الانضمام: Jun 2004
المشاركات: 800
|
لله درك يا أسامة لله درك يا أسامة ..... في جبين العز شامة شامخا كالطود فينا..... ما حنى للكفر هامة لقّن الباغين درسا..... شاهرا فيهم حسامه معلنا صوتا يدوي..... ليس للكفر شهامة ليس للباغين عهد..... كيف والبغي تنامى ليس نرضى اليوم ذلا..... أو نطأطئ كالنعامة نحن في الحرب أسود..... لسنا نرضى بالسلامة بل إلى الجنات نمضي..... نبذل الروح علامة عصبة لله قامت..... ما ترى فيها السآمة نكّست رايات كفر..... أعقبت فيهم ندامة فاعتلى فيهم صياح ..... أوقفوا زحف أسامة قد غدوت اليوم رمزا ..... لله درك يا أسامة |
#16 | |
محتسب مشارك
تاريخ الانضمام: Mar 2007 الجنس : ذكر
المشاركات: 129
|
بارك الله بك
وجزاك الله خيرا الله اكبر الله اكبر
اللهم انصرهم و ثبت اقدامهم و سدد رميهم ووحد صفهم اللهم سدد الرمي وثبت الأقدام اللهم نصرك الذي وعدت اللهم نصرك الذي وعدت اللهم نصرك الذي وعدت... اللهم وحد صفوفهم الله أكبر ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لايعلمون ,
حفظ الله القائد العام
لجيوش الإسلام شيخ المجاهدين شيخنا الحبيب
((
أبي عبد الله أسامة بن لادن )) حفظه الله بحفظه ونصره بنصره وأيده بتأييده وأمده
بمدده
وحفظ الله شيخنا الغالي الحبيب وأميرنا
(( الملا محمد عمر)) حفظه الله بحفظه وأعزه بنصره
أبلغوه أننا نحبه في الله ولله سبحانه والله
يشهد
نحورنا دون نحره لله دره
وحفظ الله أمير عصبة الانصار و شيخنا الغالي الحبيب الامير المجاهد (ابو محجن) حفظه الله بحفظه ونصره بنصره وأيده بتأييده وأمده بمدده |
رسالة المنتدى | |
إلغاء التغييرات |
|
|
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
بشرى لأول مرة ننشر (( لقاء أعضاء من منتدى الأنصار في أرض الإعداد والجهاد والاستشهاد)) | سيف الإسلام الأثري | منتدى الاحتساب في السياسة الشرعية | 40 | 01-05-2006 12:12 PM |
خبر عاجل عصبة الانصار الاسلامية تنعى لكم شهيدين من بلاد الرافدين | كتائب بن لادن | منتدى الاحتساب في السياسة الشرعية | 27 | 16-11-2005 08:08 PM |
عاجل : عصبة الأنصار الاسلامية تنعي أحد اعضائها | كتائب بن لادن | منتدى الاحتساب في السياسة الشرعية | 71 | 15-11-2005 02:08 AM |
انفصال الرجال عن النساء في الحياة الاسلامية فرض, وانكـــاره كفــــــر | بهاء الدين | منتدى الاحتساب على المرأة والأسرة المسلمة | 2 | 31-10-2005 09:09 PM |
بشرى: حمل الان فلم مجاهدي وزيرستان حصريا من غرفة الأنصار الاسلامية | صقر الكتائب | منتدى الاحتساب في السياسة الشرعية | 8 | 07-10-2005 10:20 AM |